一份平权意味着什么？/宋时雨

平权意味着消灭特权！
大家习惯讲平等，我更愿意说平权，虽然公知和大众的话语中很少提平权概念，但是它对理解中国的政治现状更有意义，更有所指。
在我看来泛泛而谈平等容易陷入误区。例如毛时代强调男女平等，于是就出了个妇女能半边天，要和男人们一样在野外战天斗地；例如强调经济上平等，人们首先想到消灭富人刼富济贫 ，不然就是平均主义、共同富裕；强调政治平等，有人就想这官你当得我也当得，你做得皇帝我也做得，王候将相宁有种乎！强调知识平等，就把工农兵弄去上大学，全国人民在一本教科书下长大；强调城乡平等，不是把城里知识青年赶到农村，就是拼命搞城市化把农民往城市赶等等。
在中国，平等概念曾经被毛泽东玩得龙飞凤舞，把人搅得晕头转向，后来的领导人借着所谓的改革开放变着花样玩，结果越玩越不平等，知道原因吗？因为他们从来不讲权利平等。
人权也是一个很笼统的概念。其实平权乃是人的平等权利，意思是平等的人权。当今西方语境中讲人权的多讲平权少，知道为什么吗？不是因为平权在西方不重要，实在是因为西方早己建成宪政法治社会，平权成了制度、社会和人们生活方式的常态，只是平权以外的人权中还有一些美中不足的地方要弥补，需要锦上添花。然而，中国的人权现状恰好相反，它缺少平权这个根本，也就是人权大厦没有平权这个根基。因此，中国人权危机最紧要的是雪中送炭：争取平权。
基于中国的现实，如果笼统讲人权不讲平权，容易主次不分，鱼龙混杂，在一些枝节问题上纠缠不清。更加不妙的是，在中国这种特权社会里，抓不住平权这个人权问题的核心，很容易在理论上和实践上给专制统治者的无耻留下空间。
历年政府人权白皮书公开为自己辩护，说他们治理下中国人权取得巨大进步。事实是，权贵精英们的人权完全不同于老百姓的人权。仅以生存权为例：吃饱是生存权，吃好也是生存权，只是生存的质量不一样。过去老百姓吃不饱饭，现在能吃饱饭了，政府就大肆宣传成了不起的成就。殊不知强调生存权的权贵精英们，他们自己不仅吃得好，而且吃得稀有而名贵，山珍海味、花天酒地，一顿饭席下来老百姓吃一年，更不用说豪华別墅、美女香车。
你不讲平权，你只去跟他们争论老百姓的人权，永远都扯不上权贵的特权，永远都不能打中这个政权的要害。
由于过去太落后，政府很容易在中国人的现实生活中找到所谓人权进步的例证，这种一叶障目掩盖了这样一个本质：在权贵疯狂肆虐的中国，老百姓的人权相对于特权是越来越糟糕。由如今天老百姓的相对贫困。
如果讲平权，中国政府虚伪的人权告白全部站立不住。
讲平权就要质问权贵的人权含金量为什么和百姓不一样，同样是生存权，凭什么你的生活水平高得多？你的高薪职位是怎么来的？你的发财机会是怎么来的？为什么有那么的公款消费？如果大家生活在平权社会，你生活富足老百姓没得说，如果是特权让你生活富足，老百姓不光有话说还要造你的反。
凭什么你该占有特权！
其实任何权利中都有一个特权和平权的问题。由于中国人权中最缺的不是这个权利那个权利，因为，所有权利官方都可以给老百姓一星半点做做样子：要你多创造财富，就给你一点劳动和工作的自由权；要你家猪一样快乐，给你一些吃、喝、玩、乐的自由权；有时你也有选举权，只是必须选指定之人；有时也可以游行示威，只是要根据政府的需要而不是你的想法。
总之，在中国社会，最缺少的是平权。因此，医治中国病必须强调平权，让大众多关注平权，去感觉和发现为什么权贵们有权这样以公权压人，有权那样享乐发财？为什么我们没有这些权利？政治家们则应该把平权作为政治变革的根本目标。
平权是平等和人权融合而成的概念，这个复合概念对于特权社会有极强的针对性。
在以往的文章中我把平权（权利平等）称为大平等，意思是权利平等比任何具体的平等内容更重要。改革开放三十几年，中国政府一直在小平等上做文章，最大的小平等面子工程就是中国特色的低保、社保，这和小平路线是一种怪异的吻合！
美国「独立宣言」说＂人人生而平等＂。这就是说每个人都享有平等的权利，这些平等的权利是上天赋予我们每个人的。人人生而平等意味着所有人的权利都是平等的，不是一些人享受这种平等权，一些人享有那种平等权；不是权贵之间的平等，也不是百姓之间的平等，是官民穷富所有人之间的平等权。
有些权利在官员内部是平等的，如高薪高福利、公车、公款吃喝、公款旅游、公款娱乐、公款送礼、公款招待、公权谋私等等，在中国各个地方都一样，只是老百姓无权享受这些权利，这不是平权而只能是特权。
中共政改鼓吹党内民主，这种民主限于少数人，最多只是一种党内的平等权，这种少数人的政治平等，不过是放大了的政治特权，也不是平权。
人人共同享有的平等权利才叫平权。有平权就没有特权，特权与平权不共戴天。
今日中国特权当道，平权不昌，中国人争取自由改变命运，就是要䢖立一个平权的社会。
平权不是要消灭富人，恰恰相反，平权是保护包括富人在内所有人权利的最强有力的武器。富人的财富如果在权利平等基础上靠劳动和智慧创造出来，不仅法律会保护，老百姓也会尊重。例如世界首富比尔.盖茨，他的巨额财富来自他和同伴的发明创造，至今全人类都在享用微软的发明成果，老百姓对这种个人财富不仅认可而且敬佩。
平权不是政治宣传，也不是什么发明创造，平权原本内存于每个人心中。
权利平等意味着公平合理。平权条件下也会有贫富差别，因为人与人之间存在很大的个体差异，撇开智慧能力差别不说，有的人勤劳勇敢、敢作敢为，有人懒惰懦弱、无所事事；有人诚实、讲信用，有人欺骗、弄虚作假。平权下的贫富分化有利于鼓励先进，鞭策落后。

（1）平权意味着人们思想上的平等交流权。
思想上的平等交流就是交流双方没有地位高低贵贱之分，大家畅所欲言，自由交流思想和信息，没有居高临下的思想权威，没有以势压人。人们自由地讨论争论天下大事，在这里媒体是公众的，谁也没有垄断媒体的特权，你可以办报我也可以办，你办电视台，我办广播站，你写文章，我可以出书，没有什么书报检查，没有网络封锁。
（2）平权意味着平等的信仰权。
每个人都有独立的在精神上追求某种信仰的权利，別人无权干预 。自所不欲 ，勿施于人，同时，自己信仰的东西也不能强迫别人去信。你信你的佛，我信我的基督，你可以信马列毛泽东思想邓小平理论，但你不能强制老百姓相信，更不能统一教育和舆论向人们灌输这些东西。
（3）平权意味着经济上的平等交换。
经济上的平等交换，首先意味着每个人都是自己的劳动和财产的所有者，你把财产卖给别人或別人把财产卖给你，你为别人劳动或別人为你付出劳动，双方都是自愿的，没有人强迫你们这样做；其次，市场无特权，认货、认钱不认人！不能说你有什么背景你买东西人家必须贱卖，不能说你是央企，你卖的油想怎么定价就怎么定价。大家只能按货品、按行情、以市场价格平等交换。
平等交换还意味着经济上的开放。每个人都有权参与社会经济活动，没有经济部门、行业的禁区；没有个人、集体、国营、外资的区别限制；没有某个特定经济组织享有经济上的特权；更没有因着特权而形成的各种垄断。没有垄断的资源，没有垄断的巿场，没有垄断的巿场价格，只有不同经济体之间平等的市场竞争。
（4）平权意味着平等的政治权。
平等的政治权核心在于政治权力的平等交替。
这个权力交替不是下面对上面继承，不是上面对下面的安排，不是以某种威权为后盾。每个人都有权去组建政党，有权发表政治演说，有权参加政治选举，有权成为选举人或是被选举人。权力交替不过是按照规则兑现竟争的结果，竞争双方只是对手不是敌人。
平等的权力交替意味着政治开放，每个成年人都有参与政治的权利，一人一票，每張选票的价值相等，仼何政府不能剝夺个人的选票，不能阻止人们参与政治活动，不能把政治变成一个党或少数人的特权。在政治平权条件下，没有种族、身份地位的岐视，没有政治的迫害和镇压。人们有权自由表达和争取实现自己的政治主张，不会因这一切而成为政治犯。
（5）平权意味着平等的生命权。
无论官民穷富每个生命都应该受到尊重，：免于恐惧、免于饥饿、免于贫困、平等享有工作权、平等受教育权、享受同样的医保社保等。
平等的生命权意味着每个人在世上有权平等地活着。每个人的生命都是同样的尊贵，无论个人、组织还是国家，没有仼何理由要求个人付出生命的代价。政治不得草菅人命，更不能因政治分岐而滥杀无辜。
平等的活着还意味着一部分人不能威胁和逼迫另一部分人，让人产生恐惧感。人一但生活在恐惧之中就没有安全感，没有安全感一方面影响人的生命质量，另一方面严重扭曲人们的言行，社会充满谎言，欺诈、暴力、奴从、卑劣。
平等生命权意味着大家不能饿肚子，不能生活在贫困之中，不能富人一顿饭让穷人吃一年；意味着每个人享有相同的社保、医保和各种福利，生老病死有保障，没有什么官员、老干部之类特殊的医疗和社会保障，大家都是人。
贫富差别会让人生活水平不一样。但是，关键不在差别本身，而是在于形成差别的原因，如果贫富是因个人劳动以及能力和智慧形成，再大的贫富差都是合理的，如果有人是因为拥有他人没有的机会和条件，靠公权和特权致富，形成的贫富悬殊就是罪恶不公。
特别提醒：一个生命权平等的社会，不可能出现一大批人饿死后由另一些人来研究饿死的原因。
平等生命权还意味着从小学到中学让人们平等的接受义务教育，没有什么重点学校、重点班，没有户口和身份限制，从学校出来的年青人能够平等地获取各种工作机会，好的职位一定是公平竞争、择优录取，没有关系后门和特权。
（6）平权意味着平等的自由权。
当人们的生命权有了保障后，自由权就凸现得特别重要。这个自由权一定是平等的自由权，否则就会出现极少数人特别自由，多数人特别不自由。
平等的自由权意味着，在自由上每个人都有相同的权利，不能为了一部分人的自由损害另一部分人的自由，不能少数人特别自由为所欲为，多数人处处受限、受伤害。
有权自由地活着，涉及人们的生活方式，涉及政治、经济、思想文化各个领域，关系到每个人的幸福，因此，它必须受到宪法和法律的严格保护：维护平权的自由，不要特权的自由。
（7）平权意味着平等的财产权。
有权平等地享有财产与每个人的幸福息息相关。一个人如果没有属于自己的财产，知道意味着什么吗？意味着他的生存无保障，不能正常的生活；意味着他缺少生命的质量而丧失自尊，丧失做人的尊严。
平等的财产权不是平均的财产权，它意味着人们获取财富机会均等，不能用公共权力去获取个人财富；意味着每个人的财产都受到同样的法律保护，不能有权有势人群的财产就受到特别保护，而无权无势百姓的财产被掠夺无人问津；意味着每个人对自己的财产拥有绝对的处置权，包括国家都不能随意处置个人私产，除非这个人犯下叛国罪。
以仼何名义进行的强迫征地、强制拆迁都是对平等财产权的侵犯。
由于公有制在中国延续了六十多年，积累了大量的国有资产和公共财富,土地也一直属于国有，这种产权混乱不清的体制給经济发展和社会公平带来严重的后患，因此：
平等的财产权还意味着每个中国人有权平圴拥有一份国有资产，有权购买一份私人的土地。
（8）平权意味着平等的抗争权。
当人们的生命权、自由权、财产权受到侵犯，或这些最基本的人权被特权扭曲而不平等时，人民就有权以各种形式的反抗斗争来维护自己的平权。
平等的抗争权意味着无论是个人还是某个群体以及大众整体，只要他们的平等权利受到侵犯，都有权抗争，有权去集会，有权去游行示威，有权罢工、罢课、罢巿。这些平等的抗争权不是政府说了算，而是宪法说了算。
政府的主要职责就是维护人民的平等权利，主持全社会的公平正义。如果政府不保护人民的平权，而是维护权贵的特权，制造权利的不平等，人民就有权行使最大的抗争权：改变或推翻政府。
（9）平权还意味着平等的排队权。
凡是公共服务都是面对平等的大众，无论官员百姓都得排队，官员出行也不得交通管制和警车开道。总之，平权意味着消灭特权，平权意味着清除人间一切不公不义的垃圾和障碍，平权意味着人与人之间完全彼此把对方当人看。
（10）平权意味着你、我、他都是人民的一员。
人民一词在中国的思想教育领域享有极高的地位：人民是历史的创造者，国家是人民的国家，政府是人民的政府，连公安都是人民的公安，所有公共政府机构都冠以人民的头衔。然而，现实情况是老百姓到人民法院打不起官司，到人民医院看不起病，到人民政府上访被关押被黑打，而官员办事一个电话搞定，领导打个招呼输官司变赢官司，领导上医院前呼后拥，医院领导专门安排，不挂号不排队最好的医生为他服务。对这些不公不义现象中国人见惯不怪。为什么会这样？因为＂人民＂被抽象肯定，具体否定。
人民被掏空后不光是个美丽的空壳。权贵不止从三个方面代表了人民，无论干什么坏事，只要以人民的名义就可以肆无忌惮，最终人民成了特权的护身符。处处被利用的人民在现实中处处被奴役，成为名符其实的被掠夺、被欺压、被维稳的下等人，应该是这个所谓人民共和国最大的悲哀！
一份平权让人民回复原位。
有了上述平权，人民变得血肉丰满，每个人都成为人民的一员，在人民的大家中和睦相处。你就是你自己，你永远是人民的一分子，没有人能代表你，除非你用选票作出授权决定。没有谁能够奴役你，除非你梦回特权社会。
平权是一个相对概念，随着人类的文明进步，它也有一个不断完善的过程。但是：
特权社会强权挤压民权，人民要争取自由和平权被视为非法和犯罪，会遭到来自国家暴力的迫害。因此，在特权社会要指望权贵们放弃特权走向平权几乎不可能，只有觉悟的民众奋起斗争，不屈不挠，一个美好的平权社会才会到来。
平权社会给每个人一份平权，至于你要不要，要多少，由你自己选择。如果你认为自己的平权受到侵犯，你尽管用政治的或经济的手段进行抗争，不会有来自制度层面的打压迫害，如果你有足够的牺牲精神，够勇敢坚强，说不定还会成为活着的马丁.路德.金。